Le Dieu Atoum

​

Jeudi 29 septembre 2022 de 19h30 à 21h30

​

Atoum est la divinité créatrice de l'une des villes les plus prestigieuses de l'histoire égyptienne, à savoir Héliopolis. Nous allons découvrir la théologie de cette cité mythique tout en élaguant le champ du savoir afin de sonder la véritable nature de ce dieu, mais également des netjerou/dieux. 

​

Les Textes des Pyramides et les Textes des Sarcophages viendront à notre aide lors de ce webinaire. À la surprise générale, ces textes mentionnent qu'Atoum s'est auto-généré depuis l'Océan primordial (le Noun) puis il a fait jaillir de lui-même deux autres divinités comme des duplications de sa propre nature. La théologie d'Héliopolis préfigure de 1500 ans le monothéisme établit par le judaïsme, en ce sens nous allons comprendre tout en comprenant secret des prêtres Égyptiens transmis jusqu'au pharaon Akhenaton lequel n'est aucunement l'inventeur du monothéisme. 

​

Dans un second temps, nous nous attarderons sur la géométrie et les mathématiques sacrées de cette théologie dont les mesures sont entièrement inscrites au sein de la structure architecturale des pyramides. C'est à ce titre que nous verrons de manière tangible la théologie d'Héliopolis, car pour un Égyptien le symbole coïncide à la fonction architecturale.

​

​

​

​

​

​

​

L'Île du Commencement :

l'île de Biggeh

​

Jeudi 20 octobre 2022 de 19h30 à 21h30

​

L'île de Biggeh se situe près de l'île d'Éléphantine où se trouve le grand temple de la déesse Isis à Philae, à la première cataracte. L’île passe pour abriter le tombeau du dieu Osiris, et les anciens Égyptiens nommaient ce lieu iou ouabou, soit la « place pure ».

 

Une immense littérature expose de multiple manière l'importance de la première cataracte du point de vue théologique, à travers le dieu Bélier-Khnoum et le signalant comme apparentée au lieu du Commencement et à l'émergence de l'univers. La déesse Isis, le fleuve Nil et la déesse Lionne-Sekhmet tiennent une place majeure dans cette théologie. Nous en verrons les implications du point de vue pratique, à travers le cycle de la crue et de la décrue du Nil, l'apparition de l'étoile Sirius lors du Nouvel An et leur accointance avec les rites agraires. La théologie des anciens Égyptiens s'ancrent dans le quotidien, le cycle de la Nature et la faune et la flore environnante. C'est à ce titre que nous attacherons à montrer une théologie perceptible, tangible par les sens, puisque pour les anciens Égyptiens la matière était perçue comme le réceptacle de la dimension divine.

 

Lors de la seconde partie, nous nous focaliserons sur le temple de Biggeh, lequel est influencé par l’architecture funéraire : il est en forme de T semblablement aux tombes royales classiques. Ce T symboliserait la course du soleil. Les deux axes symboliques de la religion égyptienne sont donc présents à Biggeh : la course du Soleil et la crue du Nil.

​

​

​

​

 

 

 

Le temple d'Horus, à Edfou

​

Jeudi 24 novembre 2022 de 19h30 à 21h30

​

Qui est donc Horus? Ou plutôt qui sont les différents Horus? Voici une question épineuse à laquelle nous tenterons de répondre lors de ce wébinaire. Horus cache bien des aspects dont celui de l'Homme cosmique comme nous le figurons dans notre nomenclature spirituel d'aujourd'hui. Cette figure antique expose pour une part le mythe de la chute de la lumière depuis l'Horizon céleste jusqu'à notre terre, tout en se métamorphosant en différents dieux à mesure de cette descente, et d'autre part la remonté de l'initié assimilé à la lumière lequel tente de rejoindre sa partie originelle. Le mythe d'Isis et d'Osiris sera décrypté à la lumière de la théologie du temple d'Horus.   

 

Le temple était le siège d'Horus symbolisé par un disque solaire ailé, autrement dit la lumière renaissante et qui s'élève jusqu'au firmament du ciel. Connu en ces lieux sous le nom d'Horus de Behedet, le dieu est également Faucon ou homme à tête de faucon.

 

Nous tenterons d'expliquer la symbolique architecturale de ce temple, laquelle est entièrement liée au cycle de la Nature et notamment au cosmos. C'est donc avec ce wébinaire que nous comprendrons le langage des dieux, décrit comme symbolique, et dont l'expression s'articule à travers une grammaire dépeinte dans le plan même du temple ainsi que le choix des gravures sur les murs et les textes qui y sont apposés.  

​

​

​

 

​

​

​

​

Le Livre des Morts des anciens Égyptiens

​

Jeudi 15 décembre 2022 de 19h30 à 21h30

​

Le Livre des Morts des anciens Égyptiens a pour véritable titre, à l'époque de l'Égypte antique, Livre pour sortir au jour. Il s'agit d'émerger du monde souterrain, la Douat, dont le défunt est censé traverser afin de renaitre au pays lumineux du Démiurge Ra. La Douat est sombre, obscure et remplie d'obstacle. La présence d'ennemis et de démons fait également partie de l'aventure avant de rencontrer les forces qui permettront de renaître. Nous prendrons appuie sur le papyrus du dénommé Ani afin de saisir de manière directe ce périple, ses liens avec la métaphysique, la physique, la psychologie et la biologie des anciens Égyptiens.

​

Nous nous familiariserons avec les rites d'animation des momies effectués par des prêtres et sa parenté avec l'animation des statues sculptées par des maitres en la matière. En toute fin de notre webinaire, nous nous focaliserons sur les rituels de momification.   

​

​

​

​

​

 

 

L'Amdouat

 

Jeudi 12 janvier 2022 De 19h30 à 21h30

​

L'Amdouat signifie en ancien égyptien « ce qu'il y a dans la Douat », en d'autres termes « dans le monde souterrain ». Ce texte, peu connu du grand public, à une importance capitale du point de vue de la pensée des ancien Égyptiens. En effet, il est expressément désigné comme un secret d'Horus offert uniquement au pharaon et à la classe sacerdotale. Il expose les douze Heures de la nuit, la traversé de la barque du Grand dieu Ra dans la Douat, sa régénération, ses combats tel celui contre le serpent Apophis, et le secret de sa renaissance. Derrière ce récit astronomico-astrologique se cache en fait la renaissance d'Osiris après son assassinat, figure archétypale du pharaon qui doit jaillir du monde matériel et renaitre auprès de son Père Ra.  

​

Les douze régions de la Douat qui se dressent devant pharaon axe donc sur le retour de la lumière selon notre plan matériel, mais signifie du point de vue initiatique le retour de la lumière de l'être vers le royaume originel. Cette pérégrination dans la Douat est un reflet du voyage de la course nocturne du soleil, laquelle marque les périples de l'initié qui doit franchir son propre Enfer afin de renaitre au royaume de lumière. De nombreuses indications sont données dans ce texte sur la nature du Grand Dieu, des netjerou/dieux, de l'univers et sur son mode opératoire lorsqu'il désire amener à l'existence un être vivant. Les anciens Égyptiens nous ont légués un ouvrage d'une grande portée initiatique et un secret des dieux!

​